The Syrian revolution faced many challenges, perhaps the weakest of which was the Assad regime. The revolution was able to overcome it in record time. Despite the severity of the terrorist regime’s suppression of peaceful demonstrations, the revolution made its way without slackening or retreating.
Then the Syrian revolution faced the second challenge represented by the terrorist Hezbollah, sectarian Iran, and the rest of its minions. They used all kinds of killing and abuse against the Syrians, but they did not succeed in dissuading the will of the Syrian people from their goals of freedom and dignity.
After the Syrian revolution surpassed the Iranian threat, the role of the Russian threat came, and it was the most difficult one, given Russia’s possession of a destructive war power, and given the policy margin that allows the Russians to move freely that neither Iran nor the Assad regime has.
These three external threats – despite their intensification – were overtaken by the Syrian revolution with great difficulty, as many difficulties were occurring in the course of the revolution’s train, until it was possible to say: the revolution is fine as long as it is strong from within, maintaining its cohesion and cleanliness, but the biggest challenge that the Dignity and History Revolution faced is That danger, which began to gradually increase in the revolutionary inner house, and grow like a cancer in the body of the revolution, is the dominance of the “Islamist current” over the decision of the revolution. So that they will be the first winners from the aggravation of the conflict between the rebellious people and the tyrannical regime.
Here it can be said that the Syrian revolution entered a state of abhorrent stagnation because the new, gradual challenge resided in the inner house of the Syrian revolution and took control of all its joints.
However, this great challenge came into conflict with the national and popular forces in the revolution, when people began to expose the falsehood of the Islamists, as they were eager for religion to cover up their faults represented by corruption, obsession with control and employment for the outside, which is hostile to the aspirations of free Syrians.
A new vision was crystallized for the forces of the Syrian revolution stating: “The Syrian revolution cannot move forward to achieve its goals as long as the Islamists are holding on to its decision.” They represent the real “block of unemployment” that prevents any breakthrough in the Syrian scene. The Syrian revolution is held hostage by the Islamists and their allies. The first, which is the regime, has mocked the homeland and squeezed it in order to serve its authority, and the second, the “political Islam current,” exploited the Syrian revolution to increase its wealth.
When the conflict between the Islamists and the popular national forces intensified, they resorted to the “Turkish government” headed by the Brotherhood’s Justice and Development Party, and they drew political support from Turkey, and financial support from “Qatar” and their danger increased, so the “great resistance” occurred.
The great intransigence occurred when Turkey seized control of the entire revolutionary decision, taking advantage of the ability of the “Islamists” to implement everything that was in the interest of Turkey and harmful to the Syrian people. Turkey entered the Syrian revolution in the path of “Astana” in order to restore the sectarian regime what the revolutionaries had liberated from the Syrian geography. At that time, the Syrian people were required to see themselves going to their bad fate without objection, because the “Islamists” would silence him.
The great insurrection occurred when Turkey released the hand of “Hay’at Tahrir al-Sham” to eliminate the factions of the Syrian revolution and cancel all manifestations of the revolution in what was called the liberator. Al-Qaeda hit the Syrian people before it hit any other side, while the forces of tyranny and occupation were spared from it.
The great intransigence occurred when Turkey began to ship the Syrians to fight outside Syria to serve Turkish interests in exchange for money, so that the Syrian revolution was branded with mercenaries, which sent a message to the whole world that the Syrians are ready from the moment to interfere in the affairs of other countries and engage in conflicts outside the borders of the country.
On the other hand, the “great intransigence” was represented in “sealing the revolutionary guns with red wax,” not fighting the regime or its allies, as represented in “imposing house arrest on thinking minds” until it became forbidden to think outside the established and written text.
At that point, the observer could notice a new phenomenon that is becoming more and more clear with time, which is “political sterility.” The revolution no longer produces solutions because the supposed effective solutions will clash with “Turkish prohibitions.” Those with knowledge and intellect are allowed to put forward whatever proposals they want, except for those that It involves the real benefit of the rebellious Syrians.
This sterility produced another new phenomenon, which is silence and stillness, when useful speech became forbidden and productive movement became prohibited. This made most of the revolutionary propositions faded and fanciful, so many speakers – if they spoke – dealt with everything except the centers of concepts.
To sum up: The great dissension occurred when the Muslim Brotherhood handed over the decision of the rebellious Syrian people to the Turks, and the Turks are only interested in establishing a “Brothers’ Canton” that belongs to Turkey in absolute terms, so that the Brotherhood and the Turks exchange bad interests among themselves and the free Syrians are crammed into a narrow space at the mercy of pirated international relief, and they recall memories The homes that they were forced to leave, and they may borrow poems, as the late and deceased poet “Nader Shalish” did hours ago, who was famous for a poem whose beginning:
I sent my soul to my house to roam with it when we sinned to it, it has no ways
In the case of great intransigence, no solutions are expected except what was a strange “fantasy” that sometimes resembles madness, although we are in a time when we hope that the lunatics will be active, so that they may be more daring and break the state of great intransigence.
The solution, then, is to get out of the state of great impediment, and when we do not do that, we contribute to the introduction of the Syrian revolution into other complex obstacles.
When we are certain that there is no solution to be hoped for, what is meant here is a self-internal solution, which is impossible according to the current data, and this does not prevent a breakthrough from here or there resulting from international changes or political transformations that may impose new facts in light of the deterioration of the murderous “Assad regime.”
Abdel Nasser Abu Al-Majd on: 9/13/2021
https://syrian20.blogspot.com/2021/09/blog-post_13.html?m=1
Suriye devriminde #büyük inat mı oldu?
Suriye devrimi pek çok zorlukla karşı karşıya kaldı, belki de en zayıfı Esad rejimiydi.Devrim rekor sürede bunu aşmayı başardı.Terör rejiminin barışçıl gösterileri bastırmasının ciddiyetine rağmen devrim gevşemeden ve geri çekilmeden yoluna girdi.
Ardından Suriye devrimi, terörist Hizbullah, mezhepçi İran ve diğer yandaşlarının temsil ettiği ikinci meydan okumayla karşı karşıya kaldılar, Suriyelilere karşı her türlü öldürme ve istismarı kullandılar, ancak Suriye halkının iradesini kendilerinden vazgeçirmeyi başaramadılar. özgürlük ve haysiyet hedefleri.
Suriye devrimi İran tehdidini aştıktan sonra, Rus tehdidinin rolü geldi ve Rusya’nın yıkıcı bir savaş gücüne sahip olması ve Rusların serbestçe hareket etmesine izin veren politika marjı göz önüne alındığında, bu en zor olanıydı. Esad rejimi var.
Bu üç dış tehdit -yoğunlaşmasına rağmen- Suriye devrimi tarafından büyük zorluklarla atlatıldı, çünkü devrimin gidişatı sırasında pek çok zorluk meydana geldi, ta ki devrim, güçlü olduğu sürece iyidir, demek mümkün olana kadar. içinde bütünlüğünü ve temizliğini koruyan, ancak Haysiyet ve Tarih Devrimi’nin karşılaştığı en büyük zorluk, devrimci iç evde giderek artmaya başlayan ve devrimin vücudunda bir kanser gibi büyüyen tehlikenin egemenliğidir. Devrim kararına karşı “İslamcı akım”, isyancı halk ile zalim rejim arasındaki çatışmanın şiddetlenmesinden ilk galip gelenler olsun.
Burada, Suriye devriminin tiksindirici bir durgunluk durumuna girdiği söylenebilir, çünkü yeni, tedrici meydan okuma Suriye devriminin iç evinde yerleşmiş ve tüm eklemlerini kontrol altına almıştır.
Bununla birlikte, insanlar İslamcıların yalanlarını ifşa etmeye başladıklarında, dinin yolsuzluk, kontrol takıntısı ve istihdam ile temsil edilen hatalarını örtbas etmesi için istekli olduklarında, bu büyük meydan okuma devrimdeki ulusal ve popüler güçlerle çatışmaya girdi. özgür Suriyelilerin özlemlerine düşman olan dışarısı.
Suriye devriminin güçleri için yeni bir vizyon kristalize edildi: “İslamcılar kararına bağlı kaldıkları sürece Suriye devrimi hedeflerine ulaşmak için ilerleyemez.” Suriye sahnesinde atılım Suriye devrimi İslamcılar ve onların müttefikleri tarafından rehin alındı. Birincisi, rejim, iktidarına hizmet etmek için vatanla alay edip, onu sıkıştırdı, ikincisi, “siyasal İslam akımı”, Suriye devrimini zenginliğini artırmak için kullandı.
İslamcılar ile halkçı milli güçler arasındaki çekişme yoğunlaşınca, İhvan’ın Adalet ve Kalkınma Partisi başkanlığındaki “Türk hükümetine” başvurdular ve Türkiye’den siyasi destek gördüler, “Katar”dan da maddi destek aldılar ve tehlikeleri arttı. , böylece “büyük direniş” meydana geldi.
Büyük uzlaşmazlık, Türkiye’nin, “İslamcıların” Türkiye’nin çıkarına olan ve Suriye halkına zarar veren her şeyi uygulama kabiliyetinden yararlanarak tüm devrimci kararın kontrolünü ele geçirmesiyle ortaya çıktı. Türkiye, devrimcilerin Suriye coğrafyasından kurtardıklarını mezhepçi rejimi yeniden kurmak için Suriye devrimine “Astana” yolunda girdi. O zaman Suriye halkının, itiraz etmeden kötü kaderine gittiğini görmeleri gerekiyordu, çünkü “İslamcılar” onları susturacaktı.
Büyük ayaklanma, Türkiye, Suriye devriminin fraksiyonlarını ortadan kaldırmak ve kurtarıcı olarak adlandırılan devrimin tüm tezahürlerini ortadan kaldırmak için “Hay’at Tahrir al-Sham”ın elini bıraktığında meydana geldi.El Kaide, Suriye halkını kendisinden önce vurdu. tiranlık ve işgal güçleri ondan kurtulmuşken, başka bir tarafa çarptı.
Büyük uzlaşmazlık, Türkiye’nin Suriyelileri para karşılığında Türk çıkarlarına hizmet etmek için Suriye dışında savaşmaya göndermeye başlamasıyla, Suriye devriminin paralı askerlerle damgalanmasıyla ortaya çıktı, bu da tüm dünyaya Suriyelilerin şu andan itibaren hazır olduğuna dair bir mesaj gönderdi. diğer ülkelerin işlerine karışmak ve ülke sınırları dışında çatışmalara girmek.
Öte yandan, “büyük uzlaşmazlık”, “devrimci silahları kırmızı mumla mühürlemek”te, rejime ya da müttefiklerine karşı savaşmamakta, “düşünen zihinlere ev hapsi dayatmakta” temsil edilmekteydi. kurulmuş ve yazılı metindir.
Bu noktada gözlemci, zamanla daha da netleşen yeni bir olgu olan “siyasi kısırlık”ın farkına varabilir. ve akıl, asi Suriyelilerin asıl menfaatini içerenler dışında, diledikleri teklifleri ortaya atabilir.
Bu kısırlık, faydalı konuşmanın yasaklandığı ve üretken hareketin yasaklandığı yeni bir fenomen olan sessizlik ve dinginlik üretti. Bu, devrimci önermelerin çoğunu solgunlaştırdı ve hayal ürünü yaptı, pek çok konuşmacı -eğer konuştuysalar- kavramların merkezleri dışında her şeyi ele aldılar.
Özetlemek gerekirse: Müslüman Kardeşler’in isyancı Suriye halkının kararını Türklere devretmesi ve Türklerin sadece mutlak anlamda Türkiye’ye ait bir “Kardeşler Kantonu” kurmakla ilgilenmesi ile büyük bir ihtilaf meydana geldi. Kardeşlik ve Türkler kendi aralarında kötü çıkar alışverişinde bulunurlar ve özgür Suriyeliler, korsan uluslararası yardımın insafına dar bir alana tıkılırlar ve anılarını hatırlarlar. merhum şair “Nader Shalish”, birkaç saat önce başlayan şiiriyle ünlüydü:
Ruhumu evime gönderdim dolaşmak için, ona karşı günah işlediğimizde yolu yok
Büyük uzlaşmazlık durumunda, bazen deliliği andıran garip bir “fantezi” dışında hiçbir çözüm beklenmemektedir, oysa delilerin daha cüretkar olmaları ve daha cüretkar olmaları için aktif olmalarını umduğumuz bir zamandayız. büyük uzlaşmazlık durumu.
O halde çözüm, büyük engel durumundan çıkmaktır ve bunu yapmadığımızda Suriye devriminin diğer karmaşık engellerin içine girmesine katkıda bulunuruz.
Umulacak bir çözüm bulunmadığından emin olduğumuzda, burada kastedilen, mevcut verilere göre imkansız olan kendi içinde bir çözümdür ve bu, uluslararası değişikliklerden veya buradan kaynaklanan bir atılımı engellemez. cani “Esad rejiminin” bozulması ışığında yeni gerçekleri empoze edebilecek siyasi dönüşümler.
Abdel Nasser Abu Al-Majd 13.09.2021
https://syrian20.blogspot.com/2021/09/blog-post_13.html?m=1
هل حدث #الإستعصاء الكبير في #الثورة_السورية؟
واجهت الثورة السورية عديداً من التحديات لعل أضعفها كان نظام الأسد، فتمكنت الثورة من تجاوزه بوقت قياسي، فعلى الرغم من شدة قمع النظام الإرهابي للمظاهرات السلمية فقد شقت الثورة طريقها دون تخامد أو تراجع.
ثم واجهت الثورة السورية التحدي الثاني متمثلاً بحزب الله الإرهابي وإيران الطائفية وبقية التوابع، فاستخدم هؤلاء كل أنواع القتل والتنكيل بحق السوريين، لكنهم لم ينجحوا في ثني إرادة الشعب السوري عن أهدافه في الحرية والكرامة.
وبعد تجاوز الثورة السورية للتهديد الإيراني جاء دور التهديد الروسي، وكان هو الأصعب نظراً لامتلاك روسيا قوة حربية مدمرة، ونظراً لهامش السياسة الذي يتيح للروس التحرك بأريحية لا تملكها إيران ولا نظام الأسد.
تلك التهديدات الخارجية الثلاثة- على تعاظمها- تجاوزتها الثورة السورية بصعوبة بالغة، حيث كانت تحدث استعصاءات كثيرة في مسيرة قطار الثورة، حتى أمكن القول: إن الثورة بخير ما دامت قوية من الداخل محافظة على تماسكها ونظافتها، لكن التحدي الأكبر الذي واجهته ثورة الكرامة والتاريخ هو ذلك الخطر الذي بدأ يتعاظم تدريجياً في البيت الداخلي الثوري، وينمو كالسرطان في جسد الثورة، ألا وهو هيمنة «التيار الإسلاموي» على قرار الثورة، عندئذ تعطلت الانتصارات وتوقفت الاختراقات وتلاشت الانشقاقات، وازدادت الكوارث والنكبات على الشعب السورية تحديداً، لأن القائمين على أمر الثورة أداروها بحيث يكونون هم الرابح الأول من تفاقم الصراع بين الشعب الثائر والنظام المستبد.
هنا يمكن القول بأن الثورة السورية دخلت في حالة استعصاء مقيت لأن التحدي الجديد المتدرج سكن في البيت الداخلي للثورة السورية وسيطر على كل مفاصلها.
ومع ذلك فإن هذا التحدي الكبير دخل في صراع مع القوى الوطنية والشعبية في الثورة حين بدأ الناس يكشفون زيف الإسلاميين كونهم يتلحَّفون الدين لستر عوراتهم المتمثلة بالفساد وهوس السيطرة والعمالة للخارج المعادي لتطلعات السوريين الأحرار.
وتبلورت رؤية جديدة لقوى الثورة السورية مفادها: «أن الثورة السورية لا تستطيع التقدم للأمام لتنجز أهدافها ما دام الإسلامويون قابضين على قرارها»، فهم يمثلون «كتلة العطالة» الحقيقية التي تمنع أي انفراجة في المشهد السوري، فبينما كان الوطن رهينة بيد النظام وحلفائه، أصبحت الثورة السورية رهينة بيد الإسلاميين وحلفائهم. فالأول وهو النظام قد سخر الوطن واعتصره اعتصاراً لخدمة سلطته، والثاني وهو «تيار الإسلام السياسي» استغل الثورة السورية ليزيد في ثرائه.
وعندما اشتد الصراع بين الإسلامويين والقوى الوطنية الشعبية التجأ هؤلاء إلى «الحكومة التركية» برئاسة «حزب العدالة والتنمية» الإخواني، واستمدوا الدعم السياسي من تركيا، والدعم المالي من «قطر» وتعاظم خطرهم، فحدث «الاستعصاء الكبير».
الاستعصاء الكبير حدث حين استحوذت تركيا على كامل القرار الثوري مستفيدة من قابلية «الإسلامويين» لتنفيذ كل ما هو مصلحة لتركيا ومضرة للشعب السوري. فأدخلت تركيا ثورة السوريين في مسار «أستانة» ليسترد النظام الطائفي ما حرره الثوار من الجغرافيا السورية. حينها كان مطلوباً من الشعب السوري أن يرى نفسه ذاهباً إلى مصيره السيء دون اعتراض لأن «الإسلامويين» سيسكتونه.
الاستعصاء الكبير حدث عندما أطلقت تركيا يد «هيئة تحرير الشام» للقضاء على فصائل الثورة السورية، وإلغاء كل مظاهر الثورة فيما سمي بالمحرر، وهنا صبغت الثورة السورية بسواد «تنظيم القاعدة» الذي لطخ سمعة الشعب السوري الثائر، حتى تم وسمه بتهمة الإرهاب مع أن إرهاب القاعدة أصاب الشعب السوري قبل أن يصيب أي جهة أخرى، بينما سلمت منه قوى الطغيان والاحتلال.
الاستعصاء الكبير حدث حينما بدأت تركيا بشحن السوريين ليقاتلوا خارج سوريا خدمة للمصالح التركية مقابل المال، ليتم وَسْمُ الثورة السورية بالارتزاق، مما أوصل رسالة للعالم كله بأن السوريين جاهزون من اللحظة للتدخل في شؤون الدول الأخرى والانخراط في صراعات خارج حدود الوطن.
بالمقابل فقد تمثل «الاستعصاء الكبير» في «ختم البنادق الثورية بالشمع الأحمر» فلا تقاتل النظام ولا تتعرض لحلفائه، كما تمثل في «فرض الإقامة الجبرية على العقول المفكرة» حتى صار ممنوعاً التفكير خارج النص المقرر والمكتوب.
عندئذ صار بمقدور المراقب أن يلحظ ظاهرة جديدة تزداد وضوحاً مع الزمن، ألا وهي «العقم السياسي» فلم تعد الثورة تنتج حلولاً لأن الحلول الناجعة المفترضة سوف تصطدم بـ «الممنوعات التركية»، ومسموح لأولي الفكر وأصحاب المعرفة أن يطرحوا ما يشاؤون من مقترحات باستثناء تلك التي تنطوي على المنفعة الحقيقية للسوريين الثائرين.
وهذا العقم أنتج ظاهرة جديدة أخرى وهي الصمت والسكون، حين صار الكلام المفيد محرماً وأصبح التحرك المنتج مجرَّماً. مما جعل معظم الطروحات الثورية باهتة خيالية، فصار الكثيرون من المتحدثين- إن تحدثوا- يتناولون كل شيء إلا مراكز المفاهيم.
خلاصة القول: إن الاستعصاء الكبير حدث عندما سلَّم الإخوان المسلمون قرار الشعب السوري الثائر للأتراك، والأتراك مهتمون فقط بإقامة «كانتون إخواني» يتبع لتركيا بالمطلق، ليتبادل الإخوان والأتراك المصالح السيئة فيما بينهم ويحشر السوريون الأحرار في مساحة ضيقة تحت رحمة الإغاثات الدولية المقرصنة، ويستذكروا ذكريات الديار التي أجبروا على تركها، وقد يقرضوا الأشعار كما فعل الشاعر المرحوم والمتوفى منذ ساعات «نادر شاليش» الذي اشتهر بقصيدة مطلعها:
أرسلت روحي إلى داري تطوف بها لمَّا خطانا إليها ما لها سُبُلُ
في حالة الاستعصاء الكبير لا حلول ترتجى إلا ما كان «فنتازياً» غريباً يشبه الجنون أحياناً، مع أننا في زمن صرنا نتمنى أن ينشط فيه المجانين لعلهم يكونون أكثر جرأة فيكسروا حالة الاستعصاء الكبير، لكن يبدو أن هؤلاء خائفون أيضاً من مساءلة ومحاسبة تحرمهم لذة الجنون.
الحل إذاً: هو الخروج من حالة الاستعصاء الكبير، وحين لا نفعل ذلك فإننا نساهم في إدخال الثورة السورية في استعصاءات أخرى مركَّبة.
حين نجزم بأنه لا حل يرتجى فالمقصود هنا الحلَّ الداخلي الذاتي فهو ممتنع وفقاً للمعطيات الراهنة، وهذا لا يمنع من حدوث انفراجة من هنا أو هناك ناتجة عن تبدلات دولية أو تحولات سياسية قد تفرض وقائع جديدة في ظل تهالك «نظام الأسد» القاتل.
Passport queue in Hama today and every dayNo hope, no work.No electricity, no diesel, no bread#massmigration
Hama’da bugün ve her gün pasaport kuyruğuUmut yok, iş yok.Elektrik yok, dizel yok, ekmek yok#kitlesel göç 今日と毎日ハマのパスポートキュー希望も仕事もありません。電気もディーゼルもパンもありません＃大量移動 طابور الجوازات في مدينة حماة اليوم وكل يوملا أمل لا عمل .لاكهرباء لامازوت ولاخبز#هجرة_جماعية
The Japanese pharmaceutical company, Shionogi, has started clinical trials of a corona vaccine, which it is working to develop to be used as a booster vaccine.
And participates in the clinical trials, which began on Friday, 200 people, all of whom received two doses of the Pfizer or Moderna vaccines at least six months ago. Half of the participants will receive the Shionogi vaccine as a booster, while the other half will receive the Pfizer vaccine. The Osaka-based company will then…
Global inflation and the depreciation of the lira complicate the livelihood of the Lebanese
Prices of basic commodities jumped more than 10 times – Employee wages remained stable despite the high prices – The deterioration in the exchange rates of the lira pushed millions to the edge of poverty 06.12.2021 Day after day, the economic and living wounds of the Lebanese are deepening, after the value of their salaries…
Www.shwiesh.comاسم الموقع 